HOY MI DEBER

Otra vez Silvio Rodríguez (a pesar de...). En esta oportunidad, con un tema que me ha acompañado a lo largo de muchos años sobre los escenarios y que no faltará cuando próximamente me ponga a cantar para el público.

Hoy mi deber era

cantarle a la patria

alzar la bandera

sumarme a la plaza.

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Hoy era un momento

más bien optimista

un renacimiento

un sol de conquista.

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Pero tú me faltas

hace tantos días

que quiero y no puedo

tener alegrías.

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Pienso en tu cabello

que estalla en mi almohada

y estoy que no puedo

dar otra batalla.

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Hoy yo que tenía

que cantar a coro

me escondo del día

susurro estoy solo.

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Qué hago tan lejos

dándole motivos

a esta jugarreta

cruel de los sentidos.

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Tu boca pequeña

dentro de mi beso

conquista se adueña

no toca receso.

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Tu cuerpo y mi cuerpo

cantando sudores

sonidos posesos

febriles temblores.

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Hoy mi deber era

cantarle a la patria

alzar la bandera

sumarme a la plaza.

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Y creo que acaso

al fin lo he logrado

soñando tu abrazo

volando a tu lado.

Silvio Rodríguez (1979)

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Eso es todo por ahora. Hoy sin tema candente. Desde las templadas riberas del misterioso río marrón, se despide Víktor Huije, un cantante retirado que muere por volver.

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SIN INDULTOS DE LA RATA

A veces, la JUSTICIA tiene derecho a que se la nombre con mayúsculas. Después de 30 años, pareciera que los carriles legales se van esclareciendo. En el día de ayer, el juez federal Norberto Oyarbide declaró inconstitucionales los indultos (dictados en 1990 por la rata que habitó la Casa Rosada y ahora se refugia en el Senado) que beneficiaron al ex ministro de Economía de la última dictadura, José Alfredo Martínez de Hoz y al ex general Albano Harguindeguy, por entonces ministro del Interior, con lo cual serán juzgados por el secuestro extorsivo de dos empresarios. Y como si esto fuera poco, el mismo magistrado anuló del mismo modo, en el día de hoy, el indulto al ex presidente de facto Jorge Rafael Videla, fruto también de la maleficencia del roedor riojano antes mencionado.

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No resulta extraño que el último escalón de una investigación judicial finalice en el autor intelectual. A 23 años de la caída de la dictadura, el mentor del plan económico que dio sustento al golpe militar del 24 de marzo de 1976 podría terminar sus días en prisión. Aficionado a la caza mayor, el ex ministro de Economía puede terminar cazado. Podría ser procesado por su responsabilidad en el secuestro extorsivo que sufrió el empresario Federico Gutheim y su hijo Miguel Ernesto. Detenidos durante cinco meses a disposición del Poder Ejecutivo Nacional. Los Gutheim fueron presionados para concretar una exportación a Hong Kong, que le facilitaba a Martínez de Hoz el acceso a créditos millonarios. Obviamente, su amigote de caza Harguindeguy también estuvo involucrado en la matufia. Por su parte, Videla deberá seguir con su prisión domiciliaria (dictada por el caso de robo de bebés) y será procesado por su participación en el tristemente célebre Plan Cóndor.

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Los fundamentos a los que recurrió Oyarbide son similares a los que ya se emplearon en los casos de violaciones a los derechos humanos investigados en las causas del Primer Cuerpo y de la ESMA. Basándose en jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en esos casos se afirmó que los delitos de lesa humanidad son imprescriptibles y por lo tanto no pasibles de ser indultados por la voluntad presidencial.

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Queda claro que la rata riojana no podía quedarse callada. Todos sabemos que sufre de incontinencia verbal. Con sumo desparpajo declaró haber conseguido "diez años de paz" durante su mandato con los indultos, ya que logró "calmar los espíritus" y estableció "justicia para todos", en referencia a "los militares que combatieron a la subversión y los subversivos". Tamaña hipocrecía merece el repudio generalizado de toda la sociedad. Esos diez años de paz de los que la rata habla fueron años en los cuales las personas que lucharon por la justicia tuvieron que morderse los labios y limitarse a putear cuando veía a los genocidas caminar con toda libertad por las calles. No hubo ni justicia para todos ni se calmó ningún espíritu. También reclamó la rata que no hay justicia si sólo se anulan los indultos que beneficiaron a los militares y no a los que dejaron en libertad a los subversivos como Firmenich. Lo que la rata omite (porque estoy seguro de que lo sabe) es que los subversivos son simples delincuentes comunes, a quienes él mismo dejó libres. Los militares son culpables de TERRORISMO DE ESTADO, delito de lesa humanidad que, además, estuvo condimentado con terrorismo económico, robo y asesinato de bebés, estafas reiteradas, apropiación ilegal de los bienes ajenos y una larga lista de delitos que dan asco de solo pensarlos.

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Años atrás (justamente en tiempos de la rata riojana), el juez Oyarbide estuvo envuelto en un escandalete de carácter sexual, en el que se ventiló a los cuatro vientos su condición de homosexual. Tal vez se buscaba "domesticar" a una oveja descarriada que buscaba claridad en medio del sistema institucionalizado de corrupción. Y digo esto, sin ánimos de afirmar que el juez sea un héroe puesto que solo ha cumplido con su deber, aunque encontrar semejante ejemplar sea tan difícil como encontrar una mosca blanca.

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Salvo algunos dinosaurios que siguen molestando, la sociedad argentina repudia, hoy en día, lo actuado por los uniformados. Faltaría, no obstante, realizar una profunda reflexión sobre el papel que desempeñaron los civiles durante aquellos años y los siguientes. Sin duda, el día en que nos empecemos a quitar las caretas, Martínez de Hoz terminará encerrado y compartirá la celda con su benefactor, una rata riojana que jamás debió entrar a la Rosada.

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Esto ha sido todo por hoy. Desde las templadas y occidentales riberas del Río de la Plata, se despide Víktor Huije, un ciudadano que ha aprendido a tenerle asco a los uniformes, a los economistas liberales y, sobre todo, a determinados roedores que carecen de credo, de idelogía y de lealtades.

¿PARA QUÉ SIRVE LA VIRGINIDAD?

"Bienaventurados los castos

porque tienen la gracia divina

y la ocasión de dejar de serlo

a la vuelta de la esquina."

Sapientísimos versos de Joan Manuel Serrat que son, en realidad, una cabal declaración de principios.

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Confieso que al tema de hoy lo voy a tratar "de oídas". Si hablamos de virginidad, la perdí hace tanto tiempo que casi ni me acuerdo lo que es.

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La virginidad ha sido desde siempre un tesoro invaluable, en tanto estuviera depositado en el cuerpo de la mujer. La castidad del varón, por el contrario, representa antes que nada un desvalor, blanco de burlas mordaces y demás humillaciones. La mitología tanguera, las leyendas románticas, el imaginario medieval, están plagados de historias en las que las heroínas lo son en función de la pureza de sus respectivas partes íntimas. Pureza que, una vez mancillada, ha dado origen a las tragedias más encumbradas de la literatura universal. Recuerdo, a modo de ejemplo, una película del '71: "Adiós, hermano cruel" (basada en la tragedia isabelina "Lástima que sea una puta", de John Ford). Época del Renacimiento, Mantua, niña etérea y hermano lalala, que no pueden sustraerse a los goces del incesto, y una familia noble y acaudalada que no se preocupa tanto por el repentino embarazo de la niña como de la necesidad de ocultarlo. La niña es ofertada al noble Soranzo quien se siente honrado y acepta desposarla, ignorante del regalito que ella llevaba en la pancita. Es por eso que, cuando descubre el engaño, reúne a toda la familia de la niña en su palacio con la excusa de un banquete y, ayudado por sus esbirros, lleva a cabo una de las matanzas fílmicas más espectaculares de las que tenga memoria. Ni punto de comparación con las carnicerías berretas de "Martes 13" y sus sucedáneos.

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¿Para qué sirve la virginidad? Jamás he logrado comprender ese orgullo pueril por ser "el primero". Entre los gays ¿tiene el mismo valor?

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Yo la perdí a los doce años y en absoluto fue una experiencia traumática. Tuve suerte en realidad y de allí mi escasa información en lo referente a las bondades estado virginal. Desde entonces hasta la fecha, he conocido a (y huído de) decenas de vírgenes inexpertos (e inexpertas) que buscaban en mí a un tutor que los instruyera para lograr, si no un doctorado, al menos una tecnicatura en ciencias hedonísticas. Hubo solo tres excepciones, dos de las cuales respondieron a cuestiones vinculadas exclusivamente con el amor. Hecha esta salvedad, el oficio docente en el ámbito de la cama es una tarea que no me seduce en absoluto. Porque considero que, en las artes del sexo, no hay maestros. Cada cual debe buscar sus propias emociones y placeres sin necesidad de mecenas. Por lo demás, eso de enseñar cuando se trata de disfrutar me resulta por completo aburrido, salvo (insisto a riesgo de parecer cursi) que el móvil sea el amor y no solo el placer.

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Completando quizá la idea de Serrat, lo mejor que podría sucederle a un o una virgen es dejar oportunamente de serlo. Y me río al imaginar los rechazos moralistas que tal aseveración pudiere ocasionar. Pero solo invito a los lectores a reflexionar sobre el asunto.

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Por supuesto que soy padre y no pretendo que mis hijos salgan ahora a buscar pareja para "debutar". No soy tan irresponsable. Nótese el "oportunamente" que deslicé como al pasar en mi sentencia. Ese "oportunamente" significa "cuando el cuerpo y la mente estén maduros para medir consecuencias y también para disfrutar con plenitud". Porque el sexo no es el cuco que la moralina católica nos ha impuesto desde su origen. El sexo es libertad. Es belleza y armonía. Es derecho y hasta obligación para todo aquel que quiera ser íntegro y feliz. Con la mesura acorde a sus edades, eso es lo que pretendo transmitirles a mis hijos.

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Mi experiencia es otra cosa. A raíz de su intrínseca particularidad, mi debut sexual no puede ni debe ser tomado como modelo. Es obvio que, a los doce años, ni mi cuerpo ni mi mente eran aptos para medir consecuencias. Simplemente tuve la suerte de coincidir en deseos con un par, con otro ser de mi misma edad, tan curioso, tan libre y tan inconsciente como yo. Lo demás es anecdótico.

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Con las salvedades del caso, descreo de la valoración que se le endilga a la castidad y veo en ella solo una herramienta útil para mantener vigente un esquema machista de poder. No quiero eso para mis hijos. Sobre todo porque es una filosofía que obliga a unos y a otros a vivir en y del engaño, pues no todo lo que brilla es oro. Un chiste que escuché anoche ilustra mis dichos mejor que mil palabras:

"Una madre lleva a su hija angelical al médico porque se queja de molestias en la entrepierna. El facultativo la examina y determina:

- Su hija tiene el clítoris como el capuchón de un bolígrafo.

- ¿Por qué, doctor? ¿Lo tiene azul?

- No. Lo tiene todo mordido"

CHAN.

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Eso es todo por hoy. Desde Buenos Aires, se despide Víktor Huije, un reportero que no le pone cinturón de castidad ni siquiera a sus ideas.

CUESTIONES DE PESO

Hoy en la tarde, después de que Víctor se fuera a trabajar, me senté en la soledad de la cocina y, té de por medio, encendí la tele, como parte del ritual diario que me permite embrutecerme un poco antes de salir al mundo. Hice zapping y al final dejé donde la suerte quiso.

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Apareció en la pantalla Andrea Polliti, conductora de "Cuestión de Peso", un reality de la televisión vernácula, que reúne a personas que decidieron cambiar su cuerpo y sus vidas enfrentando el desafío de llegar a un peso ideal. Un grupo de expertos conformado por nutricionistas, sicólogos y especialistas en estética los ayuda durante todo el proceso. Desde afuera, el público tiene la oportunidad de opinar, por medio del voto, quiénes considera que cumplen los objetivos.

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No está mal el programa. Pone en el tapete una cuestión que es fundamental en el tema salud, en estos tiempos en que la obesidad le corre una carrera a la bulimia y a la anorexia por lograr el podio de las enfermedades más "taquilleras".

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Hoy le tocó irse a Eduardo, un muchacho de unos 28 ó 30 años, que empezó en el programa hace unos cinco meses con un peso de 200 kg y hoy se retira con 130. Obvio que estamos hablandoi de televisión y el efecto cebolla no puede estar ausente. El joven asumió sus responsabilidades por no haber bajado los kilos que el programa le exigía para permanecer en la competencia. Hubo llanto (con madre y hermana incluídas prometiendo apoyo moral y tratando de influir en la moral de los productores para que Eduardo fuera perdonado), hubo golpes bajos (a cargo de vecinos que declaraban su cariño por el joven), hubo recriminaciones varias y angustias por parte de los demás concursantes (que saben positivamente que a ellos también les llegará el momento). Sin embargo (insisto), el programa no está nada mal.

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Según cifras extraoficiales, el 57% de los argentinos sufre de sobrepeso u obesidad. La mayoría de los chicos de 9 a 13 años, de clases media alta y alta, comen alimentos pobres en nutrientes, aunque de elevado aporte calórico. El consumo de golosinas, galletitas dulces, bebidas azucaradas, facturas y snacks les provee hasta el 20% de las calorías diarias, proporción que en una dieta sana no debería superar el 8%. Más de la mitad come más de lo necesario y, además, casi uno de cada diez chicos de estos niveles sociales no desayuna. Estos defectos se potencian por el hecho de que pasan más de cuatro horas ante la pantalla de la TV o de la computadora, mientras que sólo hacen una o ninguna hora diaria de ejercicio físico. Si así están los ricos, ¿cómo estarán los pobres? En efecto, en los niveles socioeconómicos más bajos hay todavía más tendencia a la obesidad. Hoy, en la Argentina, el problema principal no es la desnutrición, sino la mala calidad de la dieta.

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El pobre Eduardo se la bancó con dignidad. A pesar de que los ojitos le brillaban, aceptó sus "culpas" por no haber bajado todo lo que el programa le exigía para continuar en competencia y prometió seguir con la dieta, los ejercicios y el cambio de hábitos necesarios para que los 70 kilos bajados no sean solo un recuerdo.

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Lo veía en la pantalla, peleando contra el deseo de llorar o de moler la pared a puñetazos, y traté de meterme en su cabeza. Sin dudas, debería sentirse un fracasado (a cualquiera de nosotros podría sucedernos lo mismo). Sentiría que se falló a sí mismo y a todos los que lo apoyaron. Claro, en estos momentos le debe ser difícil asumir que 70 kilos menos no es moco de pavo. Todavía más difícil comprender que, de ninguna manera, ha llegado al final del camino. Pero si es un luchador, ya llegará el momento.

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Allá por el año 2000, yo pesaba 96 kilos. Una barbaridad para mi estatura y mi contextura. Como buen gordo, evitaba mirarme en las vidrieras de las grandes tiendas, hice desaparecer todos los espejos de la casa, no podía dejar de comer y trataba de justificarme con argumentos pueriles. Hasta que una tarde, caminando por el centro, me vi reflejado en el escaparate de C&A. Me quedé atónito frente a mi propia imágen, como si hubiera sido la primera vez que me veía. "No puede ser que yo sea esa bola de grasa que me mira desde la vidriera" me dije. Y desde ese día comencé a bajar de peso, hasta llegar a los exiguos 65 que muchos conocieron.

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Lo mío fue sencillo porque solo era cuestión de dejar de comer y afrontar los conflictos y frustraciones sin recurrir a la comida. Desgraciadamente, no para todos es así. En casos como los de Eduardo, además de psiquis, influyen factores genéticos y glandulares que no se deben soslayar. Tampoco dejemos de lado las presiones sociales de las que todos somos responsables, en función de este culto desmedido por los cuerpos perfectos.

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Ojalá llegue el día en que podamos hacer (entre todos) algo concreto para poder ayudar a los que padecen de esta terrible enfermedad.

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Eso es todo por hoy. Desde las costas del Río de la Plata, se despide Víktor Huije, quien aun hoy no puede resistirse a un buen chorizo

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DE CARNE SOMOS

En este mundo tan bizarro ya quedan muy pocas cuestiones que puedan sorprender genuinamente. Entre ellas, la idea de montar un espectaulo de desnudismo en pleno funeral.

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La noticia me arrancó de los brazos de Morfeo la semana pasada, cuando el locutor de la radio dijo con voz engolada: "Polémica en China: Prohibieron strippers en funerales".

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Parece ser que los chinos consideran que, cuanto más concurrido sea al funeral, mayor honor se le rinde al occiso. En esta vieja creencia china radica la costumbre rural de contratar a una stripper para atraer público al velorio. Pero la televisión abrió la polémica al emitir un reportaje muy crítico con este peculiar hábito. La policía reaccionó inmediatamente y, a los pocos días, se dio a conocer que cinco personas fueron detenidas por organizar este tipo de funciones.

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Todo comenzó el 21 de agosto, cuando la Televisión Central de China emitió una información sobre las funciones "obscenas" que ofrecieron dos compañías de strippers en el funeral de un campesino del distrito de Donghai, en la provincia oriental de Jiangsu. Unos 200 vecinos, incluidos varios niños, asistieron a la actuación, habitual en los entierros rurales para atraer espectadores y conseguir así la mayor afluencia posible al funeral. La crítica información de la televisión estatal propició la rápida intervención de la policía y, probablemente, traerá consecuencias mayores, puesto que ya son muchas las voces que han pedido que se prohíban estos espectáculos. Incluso, se ha puesto un número de teléfono a disposición de los ciudadanos para que denuncien este tipo de casos, con recompensas de hasta 37.5 dólares.

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Qué cosa tan terrible ¿no? Un estado que se entromete en los actos privados de las personas (¿dónde escuché yo algo así?) y encima fomenta la delación. ¡Fea la actitud!

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El asunto vino justo en una semana en la que los decesos de gente conocida estuvo a la orden del día para mí y me hizo recapacitar sobre el tema de la muerte. Pero no se asusten que no lo trataré en este espacio. Al menos no hoy (no quiero que Coolman me critique otra vez, ja ja).

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Mi bisabuela contaba que, cuando ella era "moza", las familias pudientes contrataban a las lloronas, mujeres a las que se les pagaba para llorar y llorar durante el velorio. Cuando estaba yo viviendo en Chile, recuerdo que había una teleserie (protagonizada por el lalala Benjamín Vicuña, el papá de la beba de Pampita) en la que uno de los personajes femeninos había montado una verdadera empresa que brindaba ese servicio.

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Más acá en el tiempo, recuerdo a mi tío Saturnino, un fenomenal e incansable cómico vocacional que podía pasarse la noche entera contando chiste tras chiste, sin repetirse y manteniendo el excelente nivel de los relatos. Mi padre (que, al igual que yo, no era un entusiasta de los velorios) siempre preguntaba si le habían avisado al tío Saturnino antes de decidir ponerse el traje negro para el funeral.

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No era el caso de mi familia, pero en alguna ocasión las obligaciones sociales me llevaron a asistir a algún funeral en el que el servicio de cattering era celestial. Esa noche comí mejor que en un restaurant cinco tenedores y, cuando volví a casa, tuve que recurrir al antiácido.

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Es decir que las "atracciones" nunca estuvieron excentas de los homenajes post mortem. Pero esto de las (o los) strippers es realmente novedoso. Me imagino a la mina bailando al ritmo de "You can leave your had on" junto al fiambre; a la viuda vestida de negro (aunque creo que para los chinos el color de luto es el blanco) junto al cajón y, de repente, le cae un corpiño sobre la cabeza!!!!! ¡¡¡¡ES-PEC-TA-CU-LAR!!!!

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En nuestro caso (el de los gays) al deudo le caería una sunga de leopardo!!!!!

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Por favor, cuando yo me muera dejo encargado que hagan una gran festichola, con stripper incluído. Pero, ya saben, nada de esas moles deformadas de músculos. Tómense el laburo de encontrar alguno que vaya de acuerdo a mis preferencias estéticas, más inclinadas a la armonía que a la cantidad (sip, EN TODO ORDEN DE LA VIDA, je je).

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Y si quieren hacerme más feliz todavía... organicemos mi velatorio cuando todavía esté vivo, así puedo disfrutar yo también.

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Eso ha sido todo por hoy. Desde las calurosas riberas del ancho río marrón, se despide Víktor Huije, un reportero al que (por más que lo niegue) lo excitan los entierros.

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UN RESUMEN DE TERROR

El pasado 18 de agosto terminaron en Toronto, las deliberaciones de la XVIª Conferencia Internacional sobre el SIDA. El cierre remarcó críticas a los gobiernos por la falta de políticas de prevención e hizo un llamamiento a los países desarrollados a fin de que aporten fondos para la lucha contra la enfermedad en los países pobres.

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El resumen de las conclusiones de la conferencia es espeluznante:

- Sólo el 21% de los que los necesitan tienen condones
accesibles.

- Sólo el 24% (de los más de 6 millones de personas que lo
necesitan) tiene acceso al tratamiento.

- Los programas para impulsar comportamientos seguros sólo
han llegado al 16% de los trabajadores del sexo y al 11% de los hombres que
tienen sexo con hombres.

- Sólo el 9% de las embarazadas infectadas recibe
tratamiento para evitar que transmitan el virus a sus hijos.

- Los programas de reducción de daños (por intercambio de
jeringas o uso de metadona) llegan sólo al 4% de los usuarios de drogas
inyectables.

- Menos de un 0,2% de la población tiene acceso a una prueba
para conocer su estatus.

“Tenemos la ciencia y los medios, falta la voluntad política”, resumió el estadounidense Chris Collins, encargado de resumir los puntos clave de cinco días de reuniones.
“Hay que estudiar qué papel juegan la homofobia y los fundamentalismos en que no se pongan en marcha políticas de prevención, y cuando hablo de fundamentalismos no me refiero sólo al islámico, sino también al cristiano (por su postura contra el preservativo) o al liberal, que sacrifica vidas para proteger los derechos comerciales de algunas empresas fabricantes de medicamentos”, dijo el filipino Michael Tan.

Hay problemas para que los laboratorios faciliten las patentes de los llamados fármacos de segunda línea –los que se dan cuando aparecen las resistencias a los primeros antivirales recibidos–, o las nuevas formulaciones de otros, que no necesita refrigeración, lo que es fundamental para poder llevarlo a algunas partes de Africa (los laboratorios, para evitar las previsibles protestas de los activistas, ni siquiera han estado presentes en la Conferencia).

Los jóvenes, los hombres que tienen sexo con hombres, las personas transexuales, los trabajadores del sexo, los niños, los inmigrantes, las poblaciones indígenas y, sobre todo, las mujeres, son grupos que en prácticamente todos los países tienen más dificultades para acceder a la prevención, cuando ésta no se les prohíbe directamente, criminalizándolos y encarcelándolos. Entre las claves para el éxito de la lucha contra el sida, se destacó la necesidad de legalizar todas las actividades o comportamientos considerados de riesgo y dar más poder a las mujeres para que tengan a su disposición métodos de protección como el condón femenino o los microbicidas.

Durante la Conferencia, el argentino Pedro Cahn asumió como presidente de la Sociedad Internacional de Sida (IAS y pidió que se presione a los países más ricos para que cumplan con sus compromisos de aportar fondos para financiar tratamientos en los países pobres. También destacó que la IAS no va a permitir las diferencias de tratamiento entre los países ricos y pobres. “No respaldaremos ningún tipo de lista de Schindler al aceptar que mientras aquellos que están incluidos salvan sus vidas, los demás quedan rezagados en el sufrimiento y la muerte”. Además reclamó que no se olvide a América latina, porque “también está sufriendo las consecuencias de la epidemia en un contexto de pobreza y marginación”. “Los dos millones de personas que viven con VIH/sida en la región no deben ser excluidas de nuestra agenda”, concluyó.

También hubo menciones al dinero. El Fondo Mundial contra el Sida, la Malaria y la Tuberculosis acaba de abrir una nueva ronda de peticiones y calcula que necesitará al menos 7200 millones de dólares para atender las peticiones, “lo que cuestan dos días de la ocupación de Irak”, según Collins, quien pidió a su gobierno que elimine las trabas que pone –como dedicar una cantidad obligatoriamente a promover la castidad y la fidelidad (¡!)– para que los países más pobres puedan acceder a su fondo de 15.000 millones de dólares contra el sida.

O sea que (como con todo lo que se relacione directamente con las calamidades humanas) la solución se resume en un solo concepto: SOLIDARIDAD. Claro que no creo que aquellos (que el filipino denominara tan delicadamente como "fundamentalistas") tengan muy en claro lo que la palabreja significa. Están demasiado preocupados en defender sus "ideales", que a poco de raspar sobre la superficie se descubren como meros y mezquinos intereses.

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Eso es todo por hoy. Desde las entrañas de la Misteriosa Buenos Aires se despide Víktor Huije, un reportero solidario pero que no se regala a cualquiera.

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http://hoy-que-es.blogspot.com/

http://elhuije.blogspot.com/

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OTRO ¿ERROR? DEL HOMBRE

Un año atrás, el huracán Katrina azotaba las regiones vecinas al Golfo de México. El 30 de agosto de 2005 (mañana se cumple el primer aniversario), cedieron los diques del Lago Pontchartrain y la ciudad de Nueva Orleans, cuna del jazz, quedaba sumergida bajo las aguas.

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El mundo entero pudo ver cómo una población (en su gran mayoría negra, pobre y desesperada) clamaba por ayuda desde los techos de sus casas mientras, sin capacidad de reacción, el presidente Bush seguía los pasos devastadores del Katrina por televisión, cómodamente instalado en su rancho de Texas. Tal vez pensara que las imágenes correspondían a alguna población de Haití, puesto que declaró que "todo EUA los está mirando por TV y los está apoyando". ¿Acaso aquella región del Golfo de México no pertenece a los EUA?

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Pero el papelón fue compartido: la gobernadora del estado de Luisiana le echaba la culpa de la hecatombe al alcalde de Nueva Orleans y el alcalde (a su vez) acusaba al gobierno federal y a la FEMA (Federal Emergency Management Agency), la agencia federal para manejo de emergencias. Hoy se sabe que el director de dicho organismo carecía de aptitudes y experiencia para el cargo que desempeñaba, siendo su único mérito del de ser amigo personal del presidente (y todos sabemos que, para ser amigo de semejante malnacido, hay que pertenecer a la misma calaña).

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Recién cinco días después de la catástrofe, cuando los cadáveres ya flotaban en las aguas hediondas y los sobrevivientes se apiñaban en un estadio, ¡cinco días después! comenzó a llegar la ayuda. Los medios de prensa (o de presa, dado su especial talento para alimentarse de carroña) vieron una inmejorable ocasión para ensañarse con el malnacido anteriormente mencionado, quien no encontró a su alrededor tantos asesores que le enseñaran a salvar vidas, como sí los tuvo y los sigue teniendo cuando se trata de sacrificarlas en guerras espurias (si es existiera alguna que no lo fuera). De hecho, la prensa lo fustigó con mucha mayor dureza que cuando se destapó la nauseabunda olla de las armas de destrucción masiva, la manipuladora llave de acceso a los pozos de petróleo de Irak. Precisamente allí, en el Golfo Pérsico, ("Todo tiene que ver con todo" diría el filósofo contemporáneo Pancho Ibáñez), se encontraba la mayoría de los miembros de seguridad especialistas en catástrofes naturales, al igual que los tanques anfibios imprescindibles para una rápida y eficaz evacuación de los afectados.

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La comunidad negra abandonó su, hasta entonces, habitual perfil bajo y mostró toda la furia contenida por siglos. Gritaron su indignación por ser, una vez más, víctimas de la inoperancia, la desidia y la discriminación por raza y por clase social. Claro que nadie los escuchó, salvo otras víctimas de otras catástrofes similares de allá y de acullá.

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La tragedia se ensañó con la ciudad del Mardi Gras. Los muertos fueron más de mil (aunque quedan dudas sobre la veracidad de las cifras finales) y hubo decenas de miles de evacuados, la mayoría de los cuales aun no pudo regresar a sus casas. Todavía viven en refugios de otros estados o en trailers miserables provistos por el gobierno, mientras cunden las denuncias por un deliberado "blanqueamiento" de la ciudad: la población negra pasó de un 36% a un 21% después del huracán y los alquileres subieron a niveles escandalosos (de modo que los pobres no podrán regresar a sus lugares) sin que las autoridades tomen medidas en pro de revertir la tendencia. Durante este año, los índices de padecimientos siquiátricos, de suicidios y de actos de violencia e inseguridad han alcanzado niveles récord en la historia de la región y, en general, las pérdidas fueron varias veces millonarias, teniendo en cuenta que Nueva Orleans ha sido una ciudad cuya mayor fuente de ingresos estaba representada por el turismo.

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Mi bisabuela solía decir: "Miranda es un buen pueblo pero allí no se puede vivir". Es obvio que Bush nunca conoció a doña Carmen y, tal vez, justamente por eso se quedó mirando sin saber qué hacer. Pero no fue el único. A pesar de que ya se sabía que los diques no estaban preparados para resistir un huracán (en una zona donde son tan comunes como las margaritas en primavera) y que el gobierno decidió reducir el presupuesto para obras hídricas cuando se avecinaba la temporada de mayor peligro, NINGÚN FUNCIONARIO ESTÁ PRESO.

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Así, lo que comenzó como una catástrofe natural se convirtió en un desastre provocado por la negligencia, la irresponsabilidad y seguramente también por la avaricia y la mezquindad del hombre.

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Cualquier semejanza con Latinoamérica y los demás países del Tercer Mundo es mucho más que una simple coincidencia.

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Eso es todo por hoy. Desde las mismas entrañas de la Misteriosa Buenos Aires, se despide Víktor Huije, un reportero al que no cualquiera le sopla la nuca.

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NADIE VIVE COMO QUIERE, UNO VIVE COMO PUEDE

Ésta es una de las tantas frases de mi bisabuela, doña Carmen Viera, que murió a los 110 años, después de haberse convertido en una vieja sabia. Para cada situación tenía una máxima, algún pensamiento digno de ser escuchado, fruto de la experiencia y del buen corazón. Mis amigos han de estar cansados de escucharme hablar de ella y, ciertamente, le debo gran parte de mi "parte buena".

Ayer, mientras leía el diario, me acordé de la frase, que viene muy a cuento del tema de hoy (Coolman, si querés podés dejar de leer ahora, je je).

Días atrás, escribí sobre una chica discapacitada mental de la provincia de Buenos Aires, que había quedado embarazada a raíz de una violación. Luego se supo de otro episodio similar con una chica down, en Mendoza. En este otro caso, la madre de la víctima también solicitó al hospital público la interrupción del embarazo, pero una fiscal y una organización contraria a las prácticas abortivas también se opusieron judicialmente. Esta vez, actuó directamente la Corte Suprema provincial y en pocas horas desautorizó cualquier medida legal en contra de la intervención, habida cuenta de la claridad de la ley en situaciones como éstas. De todos modos, los médicos recibieron amenazas de muerte y el hospital, de bomba, como una bonita manera de defender la vida. En definitiva, ambos abortos fueron practicados en el transcurso de esta semana y la Justicia solo solicitó sendos análisis de ADN, que obrarán como pruebas en los juicios a los presuntos violadores.

Entre tanto, todos los medios difundieron la muerte de una mujer de 35 años (de condición muy humilde) después de haberse sometido a un aborto clandestino. Penoso destino el de esta pobre mujer: olvidada durante toda su vida por esa sociedad que se rasga las vestiduras en defensa de la vida humana, solo fue considerada al momento de su muerte porque el tema del aborto está de moda. Porque (no seamos hipócritas) los abortos ilegales, practicados en pésimas condiciones de salubridad en consultorios misérrimos o casas de familia, se cobran miles de vidas anualmente. Y de eso nadie habla. Este caso es solo un ejemplo que el oportunismo mediático utiliza para incrementar las ventas.

Después de leer el diario, busqué en Google una imagen que pudiera ilustrar el tema. Puse "aborto" e hice click. A los que tengan un estómago resistente les recomiendo la experiencia. Aparecieron ante mis ojos fotografías dignas de la más truculenta de las películas de horror. Es innegable que la realidad siempre puede superar a la ficción. Cuerpitos mutilados o a medio formar (pero con la clara evidencia de que se trataba de bebés) me cortaron el aliento. Incluso, en una de ellas, un ¿médico? sostenía un feto entre sus manos ¡con una enorme y aberrante sonrisa en los labios!

No soy de los que están categóricamente en contra del aborto. Hay asuntos que no tengo claros todavía y éste es uno de los tantos. Pero de lo que sí estoy seguro es de que el aborto es una desgracia, una situación límite de la cual nadie que esté en su sano juicio puede sentirse orgulloso y ¡por cierto! un acto que solo un malparido puede exponer como trofeo.

Más allá de ello, me resulta molesto que nadie asuma las causas que llevan a una mujer a tomar tamaña decisión. Supongo que no han de faltar las irresponsables que pasan de cualquier principio ético y se abren de piernas, ajenas a las consecuencias. No obstante, estoy seguro de que son las menos. La gran mayoría de las mujeres que consienten un aborto lo hacen llevadas por la pobreza, el miedo, la desolación y tantas otras razones que ahora se me escapan. Para mí queda claro que abortar NUNCA es la salida más cómoda.

Conocí el caso de una pareja que se hallaba en crisis. Como podría haberle sucedido a cualquiera en tales circunstancias, ella fue infiel y él la descubrió. Eran gente coherente, se amaban y creyeron que podrían sobrellevar el mal momento. Pero ella había quedado embarazada. Él sintió que el mundo se desmoronaba bajo sus pies. Podía soportar los cuernos, pero aceptar al fruto de un desliz iba más allá de sus fuerzas. Era abortar o salvar la familia (había otros hijos). Finalmente, decidieron abortar y ninguno de los dos ha podido superar la culpa, aunque sienten que hicieron lo correcto.

"Uno vive como puede" decía doña Carmen.

Sin dudas, ese bebé no nacido fue una víctima inocente. Pero ¿quién tiene autoridad moral para acusar? En la teoría, todos somos altruístas. Puestos en los zapatos de esa mujer o de ese hombre, ¿quién sabe? Yo no sé. Los que hayan tenido la fortaleza y la convicción suficientes para seguir con el embarazo en circunstancias comparables (que seguro los habrá) merecen toda mi admiración. Pero los débiles también merecen mi respeto. Éste es solo un ejemplo, el único que me tocó de cerca y ni siquiera uno de los más terribles que puedo imaginar.

Aboguemos en pro o en contra del derecho al aborto (no de la obligación a abortar) pero no olvidemos dos conceptos fundacionales de toda sociedad justa: solidaridad y compasión para con todos los que sufren.

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OPINEN.

CITA CON ÁNGELES

CITA CON ÁNGELES

(al reverendo Raúl Suárez y a sus hijos)

*

Desde los tiempos más remotos

vuelan los ángeles guardianes,

siempre celosos de sus votos

contra atropellos y desmanes.

Junto a las cunas infantiles,

junto los tristes moribundos,

cuentan que velan los gentiles

seres con alas de otro mundo.

*

Cuando este ángel surca el cielo,

no hay nada que se le asemeje.

El fin de su apurado vuelo

es la sentencia de un hereje.

No se distraiga ni demore,

todo es ahora inoportuno.

Va rumbo al campo de las flores

donde la hoguera espera a Bruno. (1)

*

Se lanza un ángel de la altura,

caída libre que da frío.

La orden de su jefatura

es descender hasta Dos Ríos.

Es 19 y también mayo,

monte de espuma y madre sierra,

cuando otro ángel a caballo

cae “con los pobres de la tierra”. (2)

*

Dicen que al filo de la una

un angelote compasivo

pasó delante de la luna,

sobrevolando los olivos.

Y cuentan que con mala maña

fue tiroteado su abanico,

justo a la hora que en España

se nos mataba a Federico. (3)

*

Un bello arcángel aletea

junto a un gran pájaro de hierro.

Procura que un hombre lo vea

para ahuyentar cien mil destierros.

Pero el arcángel se sofoca

y un ala azul se le lastima

y el ave negra abre la boca

cuando atraviesan Hiroshima. (4)

*

Dejando un surco luminoso

por sobre Memphis, Tennessee,

pasó volando presuroso

un ser alado en frenesí.

Iba vistiéndose de luto,

iba llorando el querubín

e iba contando los minutos

de Dios y Martin Luther King. (5)

*

El ángel pasa bajo un puente,

después rodea un rascacielos.

Parque Central, lleno de gente,

no se da cuenta de su vuelo.

Cuánta utopía será rota

y cuánta imaginación

cuando a la puerta del Dakota

las balas derriben a John. (6)

*

Septiembre aúlla todavía

su doble saldo escalofriante.

Todo sucede un mismo día

gracias a un odio semejante.

Y el mismo ángel que allá en Chile

vio bombardear al presidente,

ve las dos torres con sus miles

cayendo inolvidablemente. (7)

*

Desesperados, los querubes

toman los cielos de la tierra

y con sus lápices de nubes

pintan adioses a las guerras.

El mundo llena los balcones

y exclama al fin: esta es mi lucha,

pero el señor de los cañones

no mira al cielo ni lo escucha.

*

Pobres los ángeles urgentes

que nunca llegan a salvarnos.

¿Será que son incompetentes

o que no hay forma de ayudarnos?

Para evitarles más dolores

y cuentas del sicoanalista,

seamos un tilín mejores

y mucho menos egoístas.

*Silvio Rodríguez, 10 de febrero, 2003

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Aclaraciones seguramente necesarias:

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(1) Giordano Bruno, filósofo condenado por sus teorías por el Tribunal del Santo Oficio (Inquisición), murió quemado en la hoguera en Campo dei Fiori el 17 de febrero de 1600.

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(2) José Martí, el apóstol de la Independencia cubana, murió en combate en Dos Ríos el 19 de mayo de 1895.

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(3) Federico García Lorca, poeta y dramaturgo español, murió fusilado por tropas franquistas en Granada el 19 de agosto de 1936, al inicio de la Guerra Civil española.

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(4) El 6 de agosto de 1945 Estados Unidos arroja una bomba atómica sobre la ciudad japonesa de Hiroshima provocando la muerte de cien mil personas.

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(5) Martin Luther King, Jr., líder del movimiento por la igualdad racial en Estados Unidos, fue asesinado el 4 de abril de 1968 en Memphis, Tennessee.

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(6) John Lennon, músico y compositor miembro del cuarteto británico “The Beatles”, fue asesinado en la entrada de su casa el 10 de diciembre de 1980.

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(7) El 11 de septiembre de 1973 un Golpe de Estado financiado por Estados Unidos provoca la caída del gobierno de la Unidad Popular en Chile y la muerte del presidente Salvador Allende; el mismo día en 2001, atentados terroristas en Estados Unidos provocan la muerte de miles de personas al estrellarse dos aviones contra las Torres Gemelas de Nueva York.

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Ya sé. Silvio es homófobo. Los que siguen atentamente este blog ya habrán leído las causas de mi afirmación. Pero a él se lo perdono. ¿Qué se le va a hacer? Nadie es perfecto... Ni siquiera yo.

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Hoy comparto con todos ustedes una de las canciones de Silvio más contundentes. La verdad que los ángeles han de estar desesperados. No les sale ni una bien.

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Hoy con muchos temas de candente actualidad en carpeta, pero sin deseos de escribir demasiado. Mañana volveré con la agudeza que me caracteriza (con sus halagos están creando un monstruo, ja ja ja).

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Desde las entrañas de la Misteriosa Buenos Aires, se despide Víktor Huije (el que no se quita las alitas de ángel ni para c....).

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HÉROES GAYS, SIN UNIFORMES CHUPI

Vamos a hacer un intervalo con la galería de villanos.

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Aunque, de alguna manera, hoy también voy a hablarles de dos hermanos. Por suerte, nada tienen que ver con los Kaczyński.

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El de la foto es (porque los luchadores siempre SON, a pesar de que ya no estén entre nosotros) CARLOS JÁUREGUI.

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Nació en La Plata en 1958, fue profesor de historia (recibido en La Sorbona) y uno de los pilares de la lucha por los derechos civiles de la diversidad sexual en la Argentina y Latinoamérica.

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Cuando tenía 23 años y se encontraba en Francia, cuando Miterrand y el socialismo llegaron al gobierno galo. "Ya había tenido un romance de cuatro años con Matías pero nunca había visto eso: una Marcha de diez mil personas por las calles de Paris pidiendo no votar a candidatos que discriminaran sexualmente. (...) Una tarde, tomando unas cervezas con un colega profesor en un bar gay, vio entrar a dos uniformados. Supuso entonces que no era tanta la libertad. Se preparó para la razzia, mostrar documentos, ser humillado, que lo llevasen a la cárcel parisina (...) "Tranquilizate, no es una razzia, son nada mas que dos bomberos gays", lo calmó el colega. El medioevo estaba en su país del sur, no en Francia. "A partir de ese momento, yo empecé a pensar que en la Argentina había que hacer algo. En Francia era testigo de cómo era posible vivir en una sociedad libre" pensó. (SentidoG)

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Así fue como, en 1984, fundó la CHA (Comunidad Homosexual Argentina), de la cual fue su presidente, hasta 1987. En julio del '85, en la disco gay CONTRAMANO de Buenos Aires, fue testigo presencial de una de las famosas razzias, de esas que el gobierno de Alfonsín decía que no se producían. Lejos de amedrentarse, Carlos se arrojó al suelo y se resistió al arresto, instigando a todos los presentes a secundarlo. "Quiso hacer un Stonewall en Contramano -recuerda Alejandro Modarelli, quien fuera amigo de Carlos- Hoy puede no parecerlo, pero en ese momento fue en acto totalmente subversivo". ¡Cómo dudarlo! Sin embargo, como era de esperar, ninguno hizo nada. Estaban todos resignados a que una noche en un boliche podía terminar en las increíblemente mugrientas dependencias de la División Moralidad, del Departamento Central de Policía. A Jáuregui lo acusaron por la contravención y le hicieron un juicio por "resistencia a la autoridad". Apeló y fue absuelto.

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Asimismo, querelló en dos oportunidades al cardenal Quarraccino por hacer declaraciones discriminatorias, por lo cual recibió el apoyo de numerosas personalidades de la cultura nacional e internacional.

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En 1987, publicó "La Homosexualidad en la Argentina" y a lo largo de su prolífica vida publicó numerosos artículos en diarios y revistas nacionales y extranjeras.
En 1991 fue uno de los fundadores de "Gays y Lesbianas por los derechos civiles" (GAYS DC), desde donde inició diversas batallas legales tendientes al reconocimiento de igualdad de derechos para personas portadoras del virus HIV. El 16 de octubre de 1992, los abogados de GAYSDC iniciaron el primer juicio contra el Estado Nacional por el despido de un empleado portador. El resultado favorable de esta acción sentó un precedente de singular importancia jurisprudencial. Desde el 28 de junio de 1992, en conmemoración del Día Internacional del Orgullo, organizó las marchas que hasta hoy se realizan, año a año, desde la Catedral hasta el Congreso.

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Fue el hermano mayor de Roberto Jáuregui (también gay), el primer argentino en reconocer públicamente su condición de HIV positivo. Fue Roberto quien concibió la Fundación Huésped, destinada a la asistencia de personas infectadas de HIV. Parece que la lucha estaba impresa en la genética de los Jáuregui.

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Ambos hermanos lucharon por incluir, en el nuevo Estatuto de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, un artículo que condenara expresamente la discriminación por motivos de orientación sexual y exigieron la igualdad de derechos en todos los campos de la sociedad, exhortando desde siempre a "hacerse visible", para modificar (desde el orgullo de la propia diferencia) la marginación impuesta desde la cultura hegemónica.

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Desgraciadamente, esto no es un cuento de hadas. Roberto murió en 1994, víctima del SIDA, y su hermano Carlos lo siguió dos años después. Pero a pesar de ello, me atrevería a dcir que la de hoy es una historia feliz. Los hermanos Jáuregui nos enseñaron a los gays argentinos que otra realidad es posible, que tenemos derechos y que debemos pelear para que se nos los reconozca. Pelear hasta que la lucha ya no tenga sentido, hasta que la falta de derechos que le dieron origen pase a ser solo un tristísimo capítulo de la historia negra de nuestro mundo.

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No olvidemos a los villanos, pero tampoco a los héroes, aunque no usen la sunga encima de un ajustado traje de colores.

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Eso es todo por hoy. Espero que lo hayan disfrutado.

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Desde la Misteriosa Buenos Aires, se despide Víktor Huije (el que no se traga cualquier galletita).

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