TRAVESTIS CON LA PLUMA EN ALTO

Cuando pensamos en el travestismo, inevitablemente se despliega ante nosotr@s un abanico de imágenes vinculadas con la marginalidad, la prostitución, la droga, es escándalo... Es la manera en que nos han enseñado a mirar a este sector de lo diverso que siempre creímos ajeno. Una mirada que no siempre estamos dispuest@s a cuestionar y desafiar.

En este contexto, surge EL TEJE, el primer periódico travesti latinoamericano, una publicación del Centro Cultural Rojas promovida desde las Áreas de Comunicación y de Tecnología de Género a partir del Taller de Crónica Periodística. Este taller, desarrollado a lo largo del 2007 en colaboración con Futuro Transgenérico, apuntó a la capacitación de personas trans -en especial de aquellas en situación de prostitución- con el fin de promover su inclusión social y el respeto de su identidad.

En una nota recientemente publicada por el matutino Página 12, la directora de EL TEJE, Marlene Wayar, declaraba que "la intención era darnos herramientas para poder pensarnos mejor, una incubadora con miras a convertirlo en un proyecto productivo". Herramienta e incubadora, dos conceptosfundacionales para cualquier ideal que persiga un cambio revolucionario.

Conducida por la propia Marlene, el pasado miércoles 28 de noviembre se llevó a cabo la presentación de la nueva publicación en el Auditorio del Rojas. El evento puso en relieve las capacidades artísticas e intelectuales de un colectivo injustamente relegado a los burdeles por el imaginario social. A criterio de quien suscribe, lo más destacable de la noche estuvo a cargo de dos de las colaboradoras de EL TEJE: Julia Amore y Nati Menstrual. La inefable Julia puso en escena todo su talento y comicidad a través de un personaje que buscaba burlar el fantasma de la frustración con la hiperactividad y el parloteo. Casi una madre para mí, con la diferencia de que, en este caso, el resultado fue la risa. Por su parte, Nati Menstrual hizo ovarios de testículos y, en un poema magistral, reclamó sus tetas como una verdadera declaración de principios.



Luego vinieron los agradecimientos, los saludos, las fotos, el brindis y ¡la lectura de este TEJE que tanto prometía!

Lo primero que debo decir es que EL TEJE no solo promete, sino que también cumple y dignifica. Se trata de una publicación que impacta ya desde sus dimensiones (30x40cm). Como sus hacedoras, no es fácil de manejar ni pasa desapercibida en la vía pública. En su interior, con una excelente línea editorial, aparece un reportaje a Lohana Berkins en el cual se la define como una "líder travestiarca" (algo así como la reina de las travestis), neologismo que ejemplifica la originalidad y el estilo de toda la revista. Después se suceden las distintas secciones, que no dejan nada afuera: la salud, los temas legales, los relatos testimoniales, el humor, el espectáculo... todo tiene cabida en este TEJE, un periódico que se deja leer con fluidez, ajeno al acartonamiento pero serio en relación a rol político que asume con sólida inteligencia. Además, tiene el privilegio de contar entre sus colaboradores al gran Pedro Lemebel, una de las más importantes plumas chilenas.

Como el flan con crema (para mí que siempre tuve y tendré alma y apariencia de gorda), EL TEJE tiene gusto a poco. Lo disfruté tan rápido que me quedé con ganas de más. Pero tendré que esperar ¡TRES MESES! hasta la aparición del número dos. Por el momento, me tendré que conformar con releer una y otra vez (hasta que el texto se me haga carne) ese párrafo de la editorial que me taladró el cerebro:

Nos declaramos abiertamente partidarias del error, la falla, el caos, la heterogeneidad y la contingencia humana. No nos impongan su perfección, no queremos su noventa y nueve por ciento de acierto (...) ¡Enfréntenlo! Se equivocaron siempre. No hay molde para el ser.

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Esto ha sido todo por hoy. Desde las callecitas de la siempre misteriosa Buenos Aires se despide Víktor Huije, un cronista de su realidad que siempre ha de brindar por la diversidad.

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POR LO MENOS ASÍ LO VEO YO

Como todas y todos sabrán, el último sábado 17 de noviembre se realizó en la siempre misteriosa ciudad de Buenos Aires la XVIª Marcha del Orgullo LGBT, esta vez con la participación de más de 25.000 personas, según la estimación de los organizadores. A pesar de que soy bueno para las matemáticas, este tipo de cálculos exceden mi capacidad, de modo que voy a creerles ya que, para la realidad argentina, 25.000 almas con sus respectivos cuerpos son mucha gente. Y de lo que sí puedo dar fe es de que el sábado, en la marcha, hubo mucha, mucha gente.

Curiosamente, la nota discordante este año no la dio ninguno de los participantes ni ninguno de los grupos ultracatólicos que suelen rodear la Catedral Metropolitana para salvaguardarla de vaya uno a saber qué mácula proveniente de nuestras impías humanidades. Es más, parece que este año los fanáticos fundamentalistas de la cruz tomaron conciencia del papel patético que representaron en ediciones anteriores de la marcha y se contentaron con un doble vallado alrededor del templo. Al menos yo no vi a ninguno de ellos hostigando a los manifestantes. Lo cual no descarta que anduvieran por las cercanías, atentos a cualquier movimiento "extraño" que pudiera justificar una de las intervenciones violentas a las que nos tienen acostumbradas y acostumbrados (esto del uso de un léxico respetuoso de los géneros es realmente agotador).

Este año (decía) los nubarrones de tormenta llegaron desde las oficinas gubernamentales que (como todas y todos sabrán) hicieron lo posible para boicotear la manifestación, en sospechosa concordancia con la ideología de las autoridades electas, que todavía no asumieron. Menuda decepciónse habrán llevado al ver que sus esfuerzos fueron insuficientes.

Debo reconocer que, por un momento, algunos dudamos del éxito del evento. Faltaba apenas una hora para comenzar a marchar y la Plaza de Mayo no bullía de gente como en años anteriores. Afortunadamente, a última hora empezaron a llegar más y más personas gracias a las cuales se conformó esa multitud que finalmente desfiló por la Avenida de Mayo. Una multitud que solo celebraba su diversidad. Miles de asistentes que pusieron el cuerpo para decir presente en una ocasión tan importante para la lucha por nuestro respeto. Cada cual con su idea y cada cual con su estilo. Contrariamente a lo que piensa la gran mayoría de las y los integrantes de nuestra ecléctica comunidad LGBT, yo soy de la idea de que debemos participar todas y todos a como dé lugar, aun desde el disenso, a fin de demostrarle a la sociedad homófoba que no nos da vergüenza ser quienes somos y que ya pasó el tiempo de agachar la cabeza ante el insulto o de fingir una heterosexualidad que nos duele y nos humilla.

Los aspectos negativos de esta edición 2007 de la Marcha del Orgullo LGBT en Buenos Aires pueden resultar (a mi juicio) casi anecdóticos.

Fue gracioso (por no confesar que me resultó patético e incluso indignante) ver a cierto pretendido activista de la nueva ola pintado y camuflado a los efectos de no ser reconocido en el caso de ser sorprendido por alguna cámara de TV, de las que se mantenía alerta casi con paranoia. Se me ocurre que ese tipo de actitudes no se condice con el compromiso y la convicción que deberían ser inherentes al rol de dirigente.

Como mero comentario, me llamó la atención el importante aumento del consumo de marihuana durante la marcha. Cualquiera hubiera podido "volarse" con solo inspirar profundamente. Todo bien con los porros, muchachas y muchachos, pero... ¿cuándo fue que las y los LGBT dejamos en masa de fumar tabaco?

Otro de los aspectos que yo anotaría en la columna del "no va más" es el de los shows (¿musicales?) del acto central frente al Congreso. Exceptuando a las chicas de Cumbia Queers, que hicieron un trabajo serio, divertido y de calidad (más allá de si nos gusta o no la cumbia), y los dos integrntes de La Marshall, que bailaron tango, los otros dos grupos que se presentaron en el escenario principal no estuvieron a la altura de las circunstancias y brindaron un espectáculo aburrido, larguísimo, pretencioso y desmovilizante. Tal vez, para el año próximo sería mejor afinar la puntería y dejar subir al escenario a artistas que incentiven al público a permanecer hasta el final.


Algo que me resulta preocupante (aunque se trate de un tema que trasciende a la marcha misma) es la reiteración, año tras año, de las consignas. Y que no se me mal interprete. No intento criticar sino hacer un llamado de atención sobre algo de lo que nadie habla: ¿cuántos años hace que marchamos enarbolando las mismas demandas? Leyes de matrimonio y de identidad de género, derogción de los códigos contravencionales, modificación de la ley antidiscriminatoria, de las normas que nos impiden donar sangre, inclusión de la diversidad sexual en los planes de estudio, etc., etc. Se ve que los elementos conservadore que abundan en los ámbitos del poder siguen desarrollando una tarea impecable. ¿O será que las y los activistas tendríamos que repensar nuestras estrategias a la hora de enfentarlos? En ese sentido y puntualizando una de las facetas más urgentes, las organizaciones LGBT deberíamos dejar de ser tan indulgentes con los medios de prensa (sin excluir a los propios de nuestra comunidad) que siguen reproduciendo una imagen distorsionada de nuestra realidad. La multitud que se manifestó el sábado 17 no era un conjunto homogéneo de chicas travestis con los pechos al aire. Sin embargo, en ninguno de los diarios ni en la televisión he podido encontrar una sola imagen, un solo comentario que reflejara la DIVERSIDAD que nos caracteriza y nos convoca. Ni siquiera en la nota que dedicara al evento Página 12 (que fue uno de los medios aplaudidos durante el acto central por haberse puesto al servicio de nuestra causa). En la página 23 del último domingo, el artículo firmado por Guadalupe Lombardo cae en los mismos lugares comunes a los que la prensa vernácula nos tiene acostumbradas y acostumbrados. En las seis imaágenes que la ilustran, las figuras centrales son travestis (y aclaro que esto no es un reclamo en contra de las chicas). Para rematarla, en el último párrafo, Guadalupe recalca que "Como todos los años, hubo camiones y carruajes LLENOS DE PERSONAS SEMIDESNUDAS bailando al ritmo de la músida disco". ¡Y eso no es cierto! En los camiones, la gran mayoría estaba vestido o vestida sin ningún tipo de indumentaria estrafalaria. Ni siquiera es cierto que todas las chicas trans estuvieran ligeras de ropas. ¿A qué marcha fueron la Lombardo y sus tantos colegas? Tampoco es cierto que lo único que se haya escuchado fuera música disco (perdonándole a la periodista el error de haber escrito "disco" cuando sin duda quiso poner "electrónica"). Fueron minoría, es cierto, pero no debemos olvidar la presencia del grupo de tambores de África y su Diáspora o la de la Lesbianbanda, cuyos estilos están en las antípodas del punchi-punchi.

Muy acertado el reconocimiento a la obra de León Ferrari y a los creadores del spot publicitario de Banco Provincia, pero se me ocurre que faltó un aplauso para Los Dogos, que este año ganaron el Campeonato Mundial de Fútbol Gay. ¿O es que sí se los nombró y yo me lo perdí?

De todas maneras, aunque el espacio que le he dedicado a lo negativo pueda resultar excesivo, el saldo de la marcha es positivo sin duda alguna.


Fue patente el aumento del número de asistentes respecto de la marcha del 2006. Es de destacar el clima festivo que reinó durante toda la tarde y noche, sin que se produjeran disturbios ni desmanes. También lo es la actitud del público heterosexual que presenció el desfile con respeto, así como también el compromiso solidario de muchos de ellas y de ellos que se plegaron a nuestras demandas marchando a nuestro lado. Se valora especialmente la importante presencia de algunos partidos y dirigentes de izquierda.

Fue correcto el desempeño de los conductores y de los activistas LGBT que subieron al escenario para leer las consignas. Destaco en este punto la claridad, la convicción y la fuerza que imprimió a sus palabras la dirigente Claudia Castro de LA FULANA, que puso su sangre y sus ovarios al servicio de las ideas, trascendiendo el mero discurso de barricada.

No quiero dejar de mencionar la presencia de nuevas organizaciones como ASHA (Asociación de Sordos Homosexuales de Argentina) que han iniciado hace pocos meses la dura tarea de bregar por el bienestar de un sextor de nuestra comunidad hasta ahora ignorado.


Resumiendo, la XVIª Marcha del Orgullo LGBT de Buenos Aires fue la renovada expresión de nuestras voces en reclamo del respeto que, como seres humanos, merecemos.

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Esto ha sido todo por hoy. Desde las callecitas de la siempre misteriosa Buenos Aires se despide Víktor uije, un cronista de su realidad que siempre ha estado, está y estará orgulloso de ser quien es.

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SÁBADO 17 - MARCHA DEL ORGULLO EN BUENOS AIRES.

Desde que existe la Marcha del Orgullo vengo escuchando opiniones en contra. Y no son pocas. De hecho, nunca hemos logrado que la gran masa de gays, lesbianas y trans, así como tampoco de los pakis de mente abierta, participen. El gran argumento esgrimido es el de que "las organizaciones no me representan", a lo cual suelo replicar que "nadie te puede representar, si querés estar representad@, representate a vos mism@". Tan simple como eso. A mi criterio, es mucho más sincero y valedero reconocer que muchos de los que no participan de la marcha no lo hacen por miedo a ser "descubiertos". Nadie debe ser apuntado con el dedo por tener miedo de perder los afectos o perder el trabajo. Cada cual sabe (o debería saber) cómo manejar su propia vida. Pero creo que va siendo hora de que dejemos las hipocresías de lado y asumamos el papel que nos toca a cada uno a la hora de alzar la voz para que se acaben los atropellos y las iniquidades.

¡Qué me vienen con ese rollo de que no saben de qué debemos estar orgullosos! Esa es una pavada que alguno dijo alguna vez y los demás lo han ido repitiendo como loritos, sin saber bien cuál es el transfondo del asunto. Mi admirado Pedro Zerolo da una respuesta en el video de más abajo que redondea la idea magistralmente: "El orgullo no es, ni más ni menos, que el exceso de autoestima que debes tener para aguantar la cantidad de memeces, de estupideces, de gilipolleces que se dicen sobre tí y que no te tiemblen las piernas para seguir caminando hacia adelante, intentando cambiar las cosas".

Porque convengamos que, si nadie hace nada, las cosas van a seguir como hasta ahora. ¡O peor! Las futuras nuevas autoridades no parecen muy abiertas a conceder derechos, ni a los gays ni a nadie.

Cada un@ debe contemplar la idea de que, el día de mañana, cuando se logre la igualdad de derechos con las personas heterosexuales (que son tan personas como nosotr@s, detalle que muchas veces los mismos gays olvidan) tod@s podremos hacer uso de los mismos y es muy posible que tod@s transformemos esa potencialidad en hechos. En ese momento, todos gozaremos de una vida mejor, sin discriminación, sin armarios y sin miedos. ¿Y las mereceremos? ¿Cuál es la ética que nos permite quedarnos sentados, de brazos cruzados, mientras otr@s ponen el cuerpo en batallas que también son nuestras? Hoy mismo, podemos gozar de ciertas libertades por las cuales no hemos luchado y todavía sigo escuchando mierdas en contra de la marcha...

El video que les presento a continuación es el avance de un documental que relata cómo fue el proceso español que desembocó en la plena igualdad de derechos entre héteros y homosexuales. A no perdérselo.

Esto ha sido todo por hoy. Desde las callecitas de la siempre misteriosa Buenos Aires se despide Víktor Huije, un cronista de su realidad que el sábado próximo estará representándose a sí mismo en una fiesta de protesta y reivindicación. El que quiera saludarme, sabe dónde encontrarme.

Un poco de divertimento

La verdad que los que dicen que este blog es un poco denso, siempre hablando de cosas serias y profundas que mueven al bostezo, tienen TODA LA RAZÓN DEL MUNDO. Por eso hoy voy a compartir con tod@s ustedes unos videos que me compartieron algunos amigos y que me hanhecho reir mucho (¿quedará muy feo si digo que me recagué de la risa?).

El primero es sencillamente GENIAL. Y me ha dejado fuertemente intrigado por no descubrir dónde está el truco. Ese culo no puede tener tanta destreza, ja ja ja. Pasen, vean y opinen.

El segundo me hace vacilar ante uno de mis dogmas más incólumes: el que me lleva a despreciar todo lo que se refiera a lo militar. Este ejército podría llegar a caerme simpático.

El tercero sencillamente no tiene desperdicio. ¿Realmente TODO tiene una salida?

El cuarto video me lleva más al plano personal y planteo públicamente una queja marital: ¿por qué diablos mi marido nunca me hizo un bailecito como éste?????

El quinto viedo me da ganas de ponerme a practicar lo que sea que están practicando estos chicos. Yo soy tanto o más descordinado que el rubio. Creo que tengo posibilidades con el negro. Fíjense por favor detenidamente en el tamaño de lo que oculta la zunguita.

Esto ha sido todo por hoy. Desde las callecitas de la siempre misteriosa Buenos Aires se despide Víktor Huije, un cronista de su realidad que también tiene su lao frívolo, ja ja ja ja.

Seminario Internacional de Diversidad Sexual

Durante los días 2 y 3 de noviembre último, se realizó en la ciudad de Buenos Aires el Seminario Internacional de Diversidad Sexual "Derechos y Revolución", organizado por la revista "Cuadernos Marxistas" y el Partido Comunista. El encuentro contó también con el apoyo del Área Queer, la FALGBT, la Liga Argentina por los Derechos del Hombre (LADH) y el Partido Socialista.

Conscientes de que la diversidad sexual ha abierto el debate en el seno de la política y de la sociedad y de que sus reivindicaciones no hallan eco entre las filas de la partidocracia regional, la izquierda intenta transformarse en la cuña que inserte la discusión en los ámbitos legislativos. A tal efecto, el seminario contó con la presencia de Beatriz Gimeno, de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans de España, Mariela Castro Espín, directora del Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba (CENESEX), y otros militantes de países vecinos como Mauricio Coutiño, de la Federación Uruguaya de diversidad Sexual (FUDIS) y Juan Pablo Sutherland, del Movilh de Chile. Por la Argentina participaron, entre otros, María Rachid, presidenta de la FALGBT, Flavio Rapisardi, del Área Queer, Carlos Álvarez, de la asociación África y su Diáspora, José Ernesto Schulman, de la LADH, Esteban Paulón, de VOX y Crhistian Alarcón, periodista de Página 12. También es de destacar la participación de la Sra. Clori Yelicic en representación del Partido Socialista y de las dirigentes trans Lohana Berkins y Diana Sacayán.


La Apertura

El día 2 dde noviembre se procedió a la apertura del seminario con breves palabras a cargo de Flavio Rapisardi, quien destacó la importancia de que esta iniciativa surgiera desde el PC, ya que "todos o casi todos los que trabajamos por la reivindicación de los erechos de la comunidad LGBT somos de izquierda". A continuación, la emblemática e incansable dirigente Fanny Edelman, feminista y comunista, instó a los presentes a "aprovechar este encuentro para trabajar y discutir el futuro de esta lucha que es beneficiosa para toda la comunidad" puesto que "no hay derechos humanos si no hay respeto por la dignidad de todos los integrantes de la sociedad".

Beatriz Gimeno, por su parte, recalcó la necesidad de instaurar en la cultura el respeto por la diversidad. "La verdad es que venimos de la muerte y la desesperación. Las personas lesbianas, gays y transexuales hemos sufrido demasiado en siglos y siglos de historia y ese penar y ese sufrimiento no ha sido reconocido una vez que empezara la transición en España, ni ahora que estamos con la Ley de Memoria Histórica. Esas son vidas olvidadas. Estamos aquí hoy y las cosas han cambiado muchísimo. Parece otro mundo. Hemos llegado, sin dudas, para quedarnos. Siempre que un movimiento social adquiere conciencia de sí, tiene conciencia de su situación e intenta mejorarla, la historia nos demuestra que logra mejorarla. Pero también es cierto que el progreso no es lineal, hay retrocesos y por lo tanto para que nuestros logros sean irreversibles tenemos que anclarlos en la izquierda, en la cultura, para que la homofobia sea en el futuro algo impensable. Tenemos que lograr que en el futuro la gente no entienda cómo fue posible que se nos hiciera sufrir tanto, que se nos discriminara de esa manera y que, desde luego, sea considerado inhumano. Tenemos que ser concientes de que, mientras una sola persona en el mundo siga sufriendo discriminación por causa de su orientación sexual o su identidad de género, ninguno de nosotros podrá estar seguro".


El cierre de esta primera jornada estuvo a cargo de la cubana Mariela Castro, quien hizo una breve reseña del trabajo que se está haciendo en su país en relación a la diversidad sexual y terminó su alocución en los siguientes términos: "En toda revolución hay diferentes maneras de iniciar el cambio. Hay muchas maneras de luchar contra la desigualdad y casi siempre están escritas algunas ideas y otras quedan por escribir. En base a ello, teniendo en cuenta el pasado de nuestra revolución, hay quienes dicen 'cómo se puede hablar de socialismo, cómo se puede hablar de revolución, cómo podemos hablar de un mundo mejor si no tenemos en cuenta todas las realidades del ser humano'. Nuestra Cuba y nuestra revolución de alguna manera han estado inmersas en el contexto mundial de una cultura que nos es común. Nuestros compatriotas de la década del '70, frente al trabajo que desarrollamos las mujeres en cuanto a temas tales como el aborto, el divorcio, la violencia familiar, fueron tan machistas... pero aun así no pudieron dejar de reconocer la importancia de la participación de las mujeres en la cosa pública. En el mismo sentido es que se ha empezado a trabajar con el tema de los homosexuales desde el Programa Nacional de Educación Sexual. Y vamos discutiendo y aprendiendo, nutriéndonos de los que hacen los otros para adaptarlo a nuestra propia realidad. ¿Por qué desde los primeros años de la revolución no se consideraron los problemas de la diversidad sexual? Bueno, porque éramos parte del mundo, porque en el mundo de aquella época no se preguntaba por esas cosas. Es por eso que ahora estamos trabajando sobre este grave error, para que esos errores no se vuelvan a repetir. Lo importante es que haya llegado el momento en que estos temas salgan a la luz y que se hable de ellos. Que los partidos más avanzados y la gente del saber y la cultura hablen de ello. Así es como se van a lograr cosas muy importantes".


Los Paneles de Discusión

El sábado 3, en una larga jornada de trabajo que arrancó a las 10 de la mañana y cerró a las 20 hs, se desarrollaron los siguientes paneles previstos por los organizadores:

- La Diversidad Sexual desde una perspectiva de Izquierda.
- Feminismos y Diversidades Sexuales.
- Movimientos Sociales y de Diversidad Sexual y Genéricos.
- Medios, Cultura y Discriminación.
- Políticas Antidiscriminatorias en Argentina y América Latina.

A los ya citados, durante el desarrollo del seminario se agregó un sexto panel a pedido de un grupo de dirigentes trans para tratar el tema de la realidad travesti y transexual.

A lo largo de la jornada se dio lugar a un profundo debate acerca del presente y del futuro de las reivindicaciones LGBT, resaltando el papel preponderante que deben desempeñar las ideologías de izquierda para la consecusión de conquistas permanentes que engloben a todo el espectro de la diversidad.


El Reclamo Trans

En el transcurso del seminario, no fueron pocas las alusiones y las propuestas referidas específicamente a la problemática de las personas travestis, transexuales y transgénero (al decir de Beatriz Gimeno, "las más hostigadas y discriminadas en virtud de su mayor visibilidad"). No obstante, la conformación original de los paneles no reflejaba la importancia de la cuestión al incluir solo a una dirigente del sector. Esto generó el reclamo de las y los trans presentes, razón por la cual se improvisó un nuevo panel de exposición y debate.

El mismo giró casi exclusivamente alrededor del texto del Proyecto de Ley de Identidad de Género presentado por el Socialismo ante el Congreso de la Nación con el visto bueno de la FALGBT. También se hizo hincapié en la (involuntaria pero innegable) falta de respeto hacia la identificación genérica de las personas trans. Algunos de los disertantes habían utilizado, durante sus intervenciones, un discurso ambiguo y poco claro, confundiendo lo masculino y lo femenino como muestra de una débil conciencia de la sustancia misma del tema que se estaba tratando. Fieles a sus ideologías y a sus temperamentos, las y los dirigentes trans no dudaron en hacer oir sus reclamos.

El conocido militante Mauro Cabral manifestó su hartazgo por la falta de onvocatoria de las personas trans para la elaboración de proyectos legislativos que los onvolucran. En uno de los pasajes más fuertes de su breve pero encendida intervención, declaró que "queda claro que para todos y todas seguimos siendo sujetos de una humanidad menor".

En concordancia con su compañero, Diana Sacayán, coordinadora del Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL), resaltó los esfuerzos de la población trans por sobrevivir en el seno de una comunidad LGBT que no atiende a las necesidad de las travestis como sería de esperar. "Estamos cansadas del discurso que nos sigue negando la identidad" dijo. Mientras hay quienes afirman la "novedad" de que hoy se luche por los derechos de las personas trans, agregó que "se dice que esto antes no se hacía... o sea que otra vez las travestis estábamos demasiado ocupadas prostituyéndonos sin hacer nada por reclamar lo que nos corresponde; sin embargo, nosotras fuimos las presas, las que sufrimos en carne propia los códigos contravencionales. Esto también es negarnos, porque fuimos parte de la lucha por el reconocimiento de nuestros derechos y porque lo seguimos siendo, a pesar de que desde el discurso hegemónico de la gaytud se siga invisibilizando todo el trabajo que hemos realizado".

Y como no podía ser de otro modo, también tomó la palabra la inefable Lohana Berkins, presienta de ALITT (Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual). Con su inconfundible estilo, directo y por momentos satírico, se explayó largamente sobre el tema convocante del improvisado panel. Según sus propias palabras: "Se dice de nosotras que somos putas, negras, viciosas, infectadas, drogonas, ladronas, escandalosas, xhibicionistas... Nosotras ya tenemos un prontuario social del cual tenemos que partir y no se nos considera capaces de hablar por nosotras mismas. Yo ignoraba cuál era el texto de la Ley (de Identidad de Género), después la leí y no puedo dudar de la buena voluntad de las personas que la redactaron pero también tengo el derecho de rechazar lo que no me conviene". Sin ánimos de ciscunscribir el tema al ámbito local, afirmó que "en el mundo entero las travestis, transexuales, transgénero y las personas intersex quedamos invisibilizadas por las agendas gay-lésbicas". Para aclarar dudas, puntualizó: "Antes se hablaba de orientación sexual y eso fue un aporte muy grande, pero desgraciadamente ese concepto no nos contemplaba: el problema medular que tenemos las travestis es el tema de la identidad de género". Finalmente, como pase de factura a los dirigentes progresistas, expresó: "Siempre hemos sido el deseo oculto de la derecha capitalista, ¿cuándo seremos el deso explícito de la izquierda revolucionaria? ¿Cuándo seremos un objeto de deseo por fuera del marco de la prostitución? Siempre se nos convoca para que demos testimonio de nuestras vidas tristes y miserables, pero no se nos ve como productoras de fuerza de trabajo".

Es claro que en el debate posterior a las exposiciones de las y los trans, cada quien tuvo derecho a réplica. Entre las más destacadas, María Rachid declaró airadamente su disconformidad con la idea de que las personas trans no hubieran sido consultadas en el momento de la redacción del proyecto de ley. "Me indigna que una organización como ATTTA, conocida por todos y todas y que tiene representación en 14 provincias, haya sido ignorada a lo largo de esta discusión" expuso. "No es cierto que las organizaciones trans no hayan sido consultadas".

Por su parte, Clori Yelicic se disculpó por los errores que pudiere haber cometido en virtud de su inexperiencia y resaltó la importancia de que todas estas cuestiones estén hoy sobre el tapete, así como también la necesidad de lograr un discurso único a fin de enfrentar a la derecha de manera contundente en las cámaras legislativas.

La falta de tiempo no permitió un mayor desarrollo de este debate sustancial para nuestra comunidad, comprometiéndose las partes a proseguirlo en otras instancias futuras.

El Asesinato de Pelusa Liendro

A fines de noviembre de 2006, la comunidad LGBT de la provincia de Salta y de toda la Argentina se vio consternada por el brutal asesinato de la activista travesti Pelusa Liendro, quien desde hacía tiempo trabajaba para denunciar públicamente el acoso policial al que son sometidas las chicas travestis salteñas, los arrestos arbitrarios seguidos de maltratos, la obligación de mantener relaciones sexuales con policías a cambio de la libertad o el permiso para trabajar y todas las demás humillaciones verbales y físicas a las que las personas travestis se han visto sometidas.

Este tipo de prácticas abusivas merecieron la atención del programa "La Otra Campana", que se emite por la señal de Cable Express, canal de televisión por cable local. Pelusa y Rosario, una de sus compañeras de militancia. usaron una cámara oculta para mostrar cómo oficiales de la policía de la Provincia de Salta maltrataban y sobornaban a las personas trans. Como resultado de la iniciativa, dos periodistas y las trans que participaron de la filmación fueron detenidos por orden del Comisario Oscar Tolaba, a cargo de la Comisaría Segunda. Diez días después de la emisión del programa, el 29 de noviembre de 2006, Pelusa Liendro fue encontrada apuñalada en su auto y murió horas más tarde sin que se haya esclarecido hasta hoy el crimen.

Desde el primer momento, fuentes policiales y periodísticas locales intentaron vincular el asesinato de la activista con el tráfico de drogas pero sin mayores fundamentos. El juez indicó que, a pesar de lo que decían los medios y la policía, ellos sabían que esa especie era falsa. Incluso se trató de inculpar a la propia Rosario quien denunció que, tras la muerte de su compañera, fue intimidada por la Brigada de Investigaciones. En consecuencia, pidió a los legisladores que "reformen las leyes contravencionales que generan represión y le dan un poder muy grande a la policía".

Con el paso del tiempo y a raíz de las declaraciones de un "testigo encubierto", se investigó a otra travesti de nombre Yeni (que tiene pedido de captura internacional ordenada por el juez de Instrucción Formal 7, Jorge Raúl Sosa Vallejo) y a un ex convicto llamado Leonardo Adrián Souffrin, que fue detenido y quedó recientemente en libertad por falta de mérito. El declarante de identidad reservada aseguró que Yeni, estando en estado de ebriedad, le aseguró que había participado del homicidio junto a Souffrin.

En la actualidad, la causa ha entrado en un impsse hasta tanto aparezcan nuevas pistas o se produzca la anunciada presentación de Yeni ante el juez Sosa Vallejo.

La Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina (ATTTA) ha elevado, por estos días, un reclamo formal al Gobernador de la Provincia de Salta, Dr. Roberto Romero; al Ministro de Gobierno y Justicia, Dr. Víctor Manuel Brizuela y al Jefe de la Policía de la Provincia, Comisario General Gilberto Pereyra, para expresarles la preocupación por la falta de esclarecimiento del asesinato de Pelusa Liendro y por la persecución de la que está siendo objeto su compañera Rosario a raíz de sus denuncias contra la policía provincial.

El reclamo enfatiza que "Enérgicamente exhortamos a que se actúe rápidamente, investigando este crimen. Queremos alentarlos a la búsqueda de todas las personas involucradas en el incidente y a garantizar que, una vez que todas ellas hayan sido identificadas, sean castigadas de acuerdo a lo que estipula la ley y, asimismo, a ofrecer protección a quienes defienden los derechos humanos de las personas trans y garantías de que este tipo de crímenes no se vuelvan a repetir". "Además solicitamos que se realice una investigación exhaustiva e imparcial de todos los incidentes de violencia y abuso policial hacia las personas trans denunciados por Pelusa Liendro, Rosario y sus compañeras en la Provincia de Salta" concluye el comunicado.

A casi un año de los hechos, sería de esperar que las instituciones dejaran de mirar hacia otro lado e investigaran a fondo este caso, símbolo de una realidad que azota a todas/os aquellas/os que hemos decidido no ocultar nuestra identidad, pero que se ensaña particularmente con la población trans. Se dice que "para muestra basta un botón" y, sin embargo, la crónica policial está bordada de cientos de "botones" sin que esta repudiable práctica mafiosa sepa de límites y castigos.

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Esto ha sido todo por hoy. Desde las callecitas de siempre misteriosa ciudad de Buenos Aires se despide Víktor Huije, un cronista de su realidad que no pierde la esperanza de que alguna vez la identidad de género deje de ser causal de muerte.

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Teatro x la Identidad

"Teatro x la identidad" sale a la búsqueda de restituir la identidad de los nietos apropiados durante la dictadura. En momentos en que la justicia comienza a reconstruir un mínimo marco de lógica acerca del terrorismo de Estado, "Teatro x la identidad" recupera la esencia itinerante del teatro para intentar llegar a esos jóvenes y decirles, desde un arte que se debate en la maravilla y a la vez la impotencia del ser el arte del instante, del momento vivo y luminoso, casi en seguida apagado, y parte del pasado, que la verdad vale la pena vivirse y que el conflicto y la búsqueda son parte de lo cotidiano si no queremos pasar por el mundo sin dejar ni una huella en su corteza.

Entonces, "Teatro x la identidad" itinera. Morón fue uno de los primeros lugares que le abrió los brazos y el abrazo es correspondido con afecto y con presencia. Por la Verdad, por la Memoria, por la Justicia ".

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5 de noviembre, Teatro Municipal de Morón, 19:30 hs.
"La Grieta" (30 min), "Lo Perdido" (7 min), "Plan Reservado" (30 min)

12 de noviembre, Teatro Municipal de Morón, 19:30 hs.
"Milagro" (30 min), "Cenizas quedan siempre" (30 min) y "Vic y Vic" (30 min)

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Para no olvidar

El Instituto contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo nos invita a participar de la

JORNADA INTERNACIONAL
HACIA UNA CIUDADANÍA PLENA EN EL MERCOSUR

Organizado en el marco del Proyecto
Políticas Antidiscriminatorias en el MERCOSUR - Convenio INADI/CEPI

Viernes 2 de Noviembre de 2007 - Salón MERCOSUR
Av. Belgrano 637 2º piso - Ciudad Autónoma de Buenos Aires

10.00 hs: Acreditaciones y Recepción.

10.30 hs: Panel Apertura

11.00 hs: Panel Migración y Ciudadanía Regional

14.30 hs: Panel Género y Diversidad Sexual en el MERCOSUR: La necesidad de una agenda común.

17.00 hs: Panel de Cierre: La Lucha contra la Discriminación en la Búsqueda de la Ciudadanía Regional.

Encuesta a los Candidatos de la Provincia de Buenos Aires

Ya estamos a solo un paso de las elecciones y, en la provincia de Buenos Aires, el panorama de la temática LGBT no podría ser más desalentador.
Durante el último mes de septiembre, un grupo de activistas del Conurbano Bonaerense se avocó a la tarea de confeccionar una encuesta destinada a recabar información acerca de la postura que asumirían frente a los reclamos de nuestra comunidad, una vez electos, los candidatos del distrito. En ella, se solicitaban definiciones concretas respecto de algunos temas urticantes.

Si bien la encuesta fue cursada a la mayoría de los jefes de campaña de la provincia, de las decenas de candidatos contactados, solo dos respondieron a la requisitoria: Mario Mazzitelli, candidato a la intendencia de Morón por el Partido Socialista Auténtico, y Sebastián Bruno, candidato a diputado nacional por Proyecto Sur-PSA.

A nivel provincial, ambos candidatos estarían dispuestos a impulsar una Ley de Unión Civil que legalice a las parejas de hecho, tanto del mismo sexo como de sexos diferentes.

En referencia a la Resolución 2359 del Ministerio de Salud de la Provincia de Buenos Aires por la cual se requiere a todos los trabajadores y profesionales de los hospitales designar con el nombre de elección, ya sea masculino o femenino, a las personas travestis y transexuales que asistan como pacientes, ambos expresaron su conformidad. "Cada ser humano tiene derecho a autodefinir su identidad y debemos respetarlo incondicionalmente" dijo Mazzitelli y aclaró que la intención de su partido es la de "evitar toda forma de discriminación y abrir un debate allí donde los prejuicios pretendan imponerse autoritariamente". Por su parte, Bruno declaró que la política que ellos impulsan se basa en la "democracia participativa y directa", de modo que las medidas más adecuadas a su entender serán aquellas "impulsadas por la comunidad para fomentar la integración de la sociedad con respeto a las distintas identidades".

También se consultó a los candidatos acerca del Código de Faltas de la Provincia de Buenos Aires (Ley 8031), que criminaliza a las personas por su orientación sexual y/o identidad de género y permite la persecución de personas en situación de prostitución, homosexuales y travestis por parte de la policía provincial. "Este tipo de normativas nos parecen retrógradas, nefastas y discriminadoras, propias de sociedades dictatoriales y debemos movilizarnos para lograr su inmediata derogación" expresó Bruno. En tanto, Mazzitelli recalcó que " mi opinión es totalmente contraria a criminalizar a las personas por su orientación sexual y naturalmente no acepto ningún tipo de persecución policial".

Los únicos dos candidatos que respondieron a la encuesta declararon estar de acuerdo en que la educación sexual incluya el concepto de diversidad sexual, la no discriminación por orientación sexual e identidad de género y un concepto de familia más amplio que no excluya a las familias homoparentales. Asimismo, estarían dispuestos a utilizar fondos públicos para campañas de difusión y educación contra la homofobia, la lesbofobia y la transfobia y a crear áreas de gobierno específicas que trabajen el tema de la diversidad sexual.

En el plano nacional, tanto Mazzitelli como Bruno apoyarían la Ley que modifique el Código Civil para permitir el Matrimonio entre personas del mismo sexo, con los mismos derechos que actualmente están limitados a las parejas de distinto sexo; la Ley de Identidad de Género que reconozca el cambio o readecuación de identidad de las personas trans en su documentación y garantice su derecho a las operaciones de reasignación sexual y la modificación de la Ley Antidiscriminatoria para que incluya la "orientación sexual e identidad de género" como causa de discriminación (que en el texto actual no figura), así como la penalización de los actos discriminatorios.

Como ya se dijo, los demás candidatos, oficialistas y opositores, no respondieron a la encuesta. Cada quien sacará sus conclusiones acerca de los por qué.

Cabe mencionar, para ser justos, el caso particular del Municipio de Morón, cuyo intendente, Martín Sabatella, y el Concejo Deliberante en pleno han asumido un compromiso incuestionable con la defensa de nuestros derechos, adhiriendo en el mes de marzo, a la "Declaración Nacional sobre Diversidad Sexual y Derechos", promovida por la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT), en búsqueda de la construcción de una ciudadanía plena e igualitaria para las personas de orientación e identidad sexual diferente. También es destacable el apoyo constante que el Municipio, a través de la Dirección de Derechos Humanos y la Dirección de Organizaciones y Participación Comunitaria, ha ofrecido a las organizaciones LGBT locales.

Hechas estas salvedades, queda claro que, en el campo del reconocimiento de gays, lesbianas y trans como sujetos de derecho, en nuestra provincia hay todavía un largo camino por recorrer y poco podemos esperar de los resultados de los comicios del próximo domingo. Solo nos resta la esperanza de que, una vez instalados en sus cargos, los nuevos funcionarios escuchen los reclamos de una parte de la sociedad que ha sido desde siempre ninguneada.

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Esto ha sido todo por hoy. Desde las callecitas de la siempre misteriosa Buenos Aires se despide Víktor Huije, un cronista de su realidad que este domingo cumplirá con sus deberes ciudadanos pero sin ilusiones de que algo cambie.

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Cosas vederes que non crederes

En este mundo, uno nunca deja de sorprenderse. Sobre todo de la imaginación de algunos a la hora de buscar nuevos negocios.

Ahora es el turno de un tal Piero Pazzi que ha puesto a la venta (y por el módico precio de solo 10 euros) un nuevo calendario de chicos lindos llamado CALENDARIO ROMANO. Pero el tano le dio una vuelta de tuerca muy original a su propuesta: sus muchachos están completamente vestidos y son sacerdotes.

Si uno entra en su página (bastante pedorra, por cierto) se entera de que la idea es ¡promocionar el turismo vaticano! Lo publicita como "el mas característico souvenir de Roma" y explica que "El CALENDARIO ROMANO se propone ser un instrumento informativo para el turista que visita Roma proporcionando nociones generales sobre el Estado del Vaticano".

Pero ¿será ése el verdadero objetivo del calendario (además de hacer plata, por supuesto)? ¿No será una estratagema para reconciliar a la Iglesia con los homosexuales? ¿No será una velada estrategia para reclutar nuevos seminaristas? ¿No será un modo de alegrarles un poco esa vida de sacrificios y sexuales privaciones a los pobres sacerdotes gays y a las humildes y abnegadas monjitas?

Aquí va solo una muestra de los "modelitos" que habrán de aparecer en el CALENDARIO ROMANO 2008. ¡Et Attenti Ragazzi que ya está en marcha el casting para el calendario del 2009!

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Esto ha sido todo por hoy. Desde las callecitas de la siempre misteriosa Buenos Aires se despide Víktor Huije, un cronista de su realidad que ¡ni en pedo! se deja evangelizar... aunque con esos curitas puedo hacerme el tonto y fingir un poco, ja ja ja.

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